భారతదేశం యొక్క పురాణాలలో, అభిమన్యు కూడా అత్యంత దురదృష్టకరమైన పాత్రలలో ఒకడు మరియు మహాభారతం మరియు భారతీయ ఇతిహాసంలో చాలా ముఖ్యమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అతను చేయగలిగినదంతా చేశాడు, చేయవలసినవి మరియు చేయకూడనివి, మరియు ఇప్పుడు ప్రపంచవ్యాప్తంగా తరాలు అతని అద్భుతమైన జీవిత చరిత్రను అనుసరిస్తున్నాయి. అతని కథ, అర్జునుడు మరియు సుభద్రల కుమారుడిగా, అభిమానం, ప్రేమ, పరాక్రమం మరియు అతని అకాల మరణం మాత్రమే. ఈ పేపర్‌లో, నేను అభిమన్యు యొక్క స్థితిని వివరంగా చర్చిస్తాను మరియు అతని మూలాలు, చిన్ననాటి అనుభవాలు మరియు పర్యావరణం, పాఠశాల విద్య, కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో అతని ప్రదర్శన మరియు మహాభారతం యొక్క భావనలోని తదుపరి విషయాలను కూడా వివరిస్తాను.
అభిమన్యుడు శ్రీకృష్ణుని సోదరి అయిన సుభద్ర మరియు పాండవులకు చెందిన అర్జునుడి కుమారుడు. అతను కురుక్షేత్ర మహా యుద్ధంలో పాల్గొన్న కురు రాజవంశంలో భాగమని ఈ కథనం ముఖ్యమైనది. మహాభారతంలో వీరిద్దరూ దొంగచాటుగా పెళ్లి చేసుకున్నారని, సుభద్ర అర్జునుడిని ప్రేమించిందని తెలిపే కథనాలు కూడా ఉన్నాయి.
Table of Contents
Abhimanyu History in Telugu
అతని ప్రకారం, అతను స్వర్గపు కలయికలో జన్మించాడని, ఆ సమయంలో పాండవులు ఇంట్లో లేనందున అతని జన్మ అదృష్టం. ఆ సమయంలో, అతని జన్మ వైభవాన్ని ఆస్వాదించడానికి పాండవులు చుట్టూ లేనందున అదృష్టం కప్పివేసింది.
Abhimanyu చాలా బలమైన యోధుల సుదీర్ఘ వరుస నుండి వచ్చాడు. అతను అర్జునుడి సంతానం, అతను ఘోరమైన విలుకాడు మరియు అతని మామ యుధిష్ఠిరుడు కూడా గొప్ప యోధుడు. యుధిష్ఠిరుడు పెద్ద పాండవుడు మరియు ధర్మానికి ప్రతీక. అభిమన్యు యొక్క మామ కృష్ణుడు కూడా అక్కడ ఉన్నాడు, కేవలం దేవుడిగానే కాదు, మహాభారతంలో ఒక ముఖ్యమైన యోధుడు మరియు వ్యూహకర్త మరియు కృష్ణుడు కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో పాండవులతో కలిసి పోరాడాడు. అభిమన్యు యొక్క పూర్వీకులు యోధులు, రాజులు మరియు ఋషులను కలిగి ఉన్నారు మరియు అతని నుండి గొప్ప విషయాలు రావడానికి అతని పుట్టుకకు అవసరమైన అన్ని ఆవశ్యకాలను కలిగి ఉంటుందని విశ్వసించడానికి ప్రతి కారణం ఉంది.
అభిమన్యుడు పాండవుల రాజకుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు అతని చిన్ననాటి రోజులలో ఎక్కువ భాగం హస్తినాపూర్‌లో గడిపాడు. అభిమన్యు చాలా లేత వయస్సులో సాధారణంగా యుద్ధం మరియు సంఘర్షణపై తీవ్ర ఆసక్తిని కనబరిచాడు. తన తండ్రి అధిరథుని విషయానికొస్తే, అతను కూడా యుధిష్ఠిరుడి పట్ల ఆసక్తి చూపడం పట్ల పూర్తిగా ఉదాసీనంగా లేడు, తన కొడుకును విల్లు మరియు బాణాల వాడకంలో నిమగ్నమయ్యాడు. అయితే, అతని ప్రాయోజిత కౌమారదశలో జరిగిన ఒక అసాధారణ సంఘటన అభిమన్యు జీవితంలోని సంఘటనల గమనాన్ని మార్చే శక్తిని కలిగి ఉంది.
అర్జునుడు మరియు అతని సోదరుడు బహిష్కరించబడటానికి ముందు రెండు యుద్ధాలు, అభిమన్యుని తల్లి సుభద్ర వివరిస్తుంది, ఒక కబుర్లు ఉన్నాయి. ఆమెకు ఉన్న రెండు ప్రశ్నలు ఏమిటంటే, ఆమె కుమారుడు అభిమన్యుడు చక్రవ్యూహాన్ని ఎలా చొచ్చుకుపోతాడు మరియు అర్జునుడు దానిని తన సోదరులకు ఎలా వివరిస్తాడు. కానీ అర్జునుడు ప్రవేశించేటప్పుడు లేదా బద్దలు కొట్టేటప్పుడు దాని నుండి ఎలా బయటపడాలో చెప్పలేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇప్పటికీ గర్భంలో ఉన్న అభిమన్యుడు సుభద్రను విని, చక్రవ్యూహాన్ని ఎలా చొచ్చుకుపోవాలో మరియు ఎలా నిర్మించాలో అనే అంశాలపై అవగాహన పొందాడు.
అభిమన్యుడి విధికి సంబంధించి ఈ ప్రత్యేక సంఘటన ఎలా గొప్ప ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుందో మనం ఇక్కడ చదువుకోవచ్చు. చివరికి అతను నిర్మాణంలోకి ఎలా ప్రవేశించాలో జ్ఞానం కలిగి ఉంటాడు, కానీ దాని నుండి ఎలా బయటపడాలో తెలియదు అనే వాస్తవం అతను నిర్మాణంలోకి వెళ్లాలని తీవ్రంగా కోరుకుంటున్న సమయంలో క్రియాశీల ప్రతికూలతగా మారుతుంది, కానీ అదే సమయంలో నిశ్చితార్థం సమయంలో దాని నుండి ఎలా బయటపడాలో మర్చిపోతుంది.
కాబట్టి చివరికి, అభిమన్యు తన తండ్రి అర్జునుడి మార్గదర్శకత్వంలో విలువిద్య మరియు యుద్ధ కళలలో అధికారిక శిక్షణలో భాగమయ్యాడు. అతను కౌరవులతో సహా తన దాయాదులతో కలిసి చదువుకున్నాడు, కాని వారి మధ్య తీవ్ర శత్రుత్వం ఉంది మరియు అంతర్యుద్ధం ఖచ్చితంగా ఉంది. కురుక్షేత్ర యుద్ధం ప్రారంభం కాకముందే, అభిమన్యుడు ఇప్పటికే ప్రపంచంలోని అత్యుత్తమ ఆర్చర్లలో ఒకరిగా మరియు ముడి శక్తి, బలమైన వేగం మరియు తెలివితేటలతో ఆశీర్వదించబడిన యోధునిగా స్థిరపడ్డాడు. వీటన్నింటికీ అతను సాటిలేని పద్ధతిలో విలువిద్య కళను పరిపూర్ణం చేసాడనే వాస్తవం చెప్పవచ్చు.
ఇప్పుడు మన దృష్టిని చరిత్రలో జరిగిన అత్యంత కఠినమైన యుద్ధాలలో ఒకటైన ‘కురుక్షేత్ర యుద్ధం’ వైపు మళ్లిద్దాం.
యుద్ధంలో పాల్గొన్న అభిమన్యుడు మహాభారతంలో ప్రశంసనీయమైన వ్యాఖ్యలను కలిగి ఉన్నాడు, అన్ని కాలాలలోనూ రక్తపాతంతో ఇతర పాండవులతో సేవ చేశాడు. నారాయణ్ సింహాసనంపై ఆసక్తుల ఘర్షణ కారణంగా యుద్ధం ప్రారంభమైంది, ఇక్కడ ఇరుపక్షాలు ఒకరిపై ఒకరు తీవ్ర మనోవేదన మరియు ద్వేషాన్ని పెంచుకున్నారు. కానీ ఈ యుద్ధంలో అభిమన్యుడి పాత్రను చూస్తే అది ఖచ్చితంగా మహాభారతంలో క్లైమాక్స్‌లలో ఒకటి కంటే విషాదకరమైన మరియు విషాదకరమైన ముగింపులలో ఒకటిగా ఉండేది.
యుద్ధం యొక్క ప్రారంభ దశ కౌరవులు మరియు పాండవుల మధ్య జరిగింది మరియు యువ అభిమన్యుడు యుద్ధంలో చేరడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నాడు. అతను మరింత అనుభవజ్ఞుడైన యోధులలో లేకపోయినా, అభిమన్యు యుద్ధ తీవ్రత ద్వారా కీర్తిని సంపాదించాలనే కోరికతో నెట్టబడ్డాడు. మరియు మహాయుద్ధం యొక్క పదమూడవ రోజున, కౌరవ సేనాధిపతి అయిన ద్రోణాచార్యుడు చక్రవ్యూహ నిర్మాణాన్ని ఉపయోగించి యుద్ధ మార్గాన్ని మార్చిన కీలకమైన రోజు వచ్చింది.
చక్రవ్యూహం ఒక వ్యూహం మాత్రమే కాదు, అనేక మంది సైనికులతో కూడిన రక్షణాత్మక నిర్మాణం కూడా, ఇది శత్రువులను అధిగమించడానికి వారిపై ఉపయోగించగలిగింది. ఇది దాదాపు విడదీయలేనిదని మరియు సిస్టమ్‌లోకి ప్రవేశించిన ఎవరైనా ఖచ్చితంగా చిక్కుకుపోతారని చెప్పబడింది. అయితే, అర్జునుడు నిర్మాణాన్ని ఛేదించి పారిపోవాలనే సమగ్ర జ్ఞానం కలిగి ఉన్నాడు, ఆ రోజు అక్కడ లేడు. పాండవుల సేనలకు ఇది క్లిష్టమైన ప్రతికూలతలలో ఒకటి.
అభిమన్యు ఈ ఒక్కసారి తన మిత్రులను తనకు సహాయం చేయడానికి అంగీకరిస్తాడు, ఇది కౌరవ నిర్మాణాన్ని తప్పించుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది, అక్కడ అతను చాలా మంది యోధులను చంపగలిగాడు. కాబట్టి అతను చిన్నవాడు, కానీ కౌరవులకు కీలకం తెలియదు మరియు అభిమన్యుని కేంద్రంగా ఉంచడంతో అనేక వైపుల నుండి వారిపై దాడి చేయగలిగారు.
వారు నిర్మాణాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి, దానిలో అతనితో చేరలేకపోయినప్పటికీ, వారు ఒక చిన్న సమూహంతో పోరాడగలిగారు, అది యుద్ధాన్ని మార్చింది.
అభిమన్యు మరణం
ఖచ్చితంగా, అభిమన్యు మరణం భారతదేశ చరిత్రలో అత్యంత విషాదకరమైన మరియు అత్యంత సాహసోపేతమైన సంఘటనలలో ఒకటి. అతను చక్రవ్యూకాన్ని ఛేదించడానికి ప్రయత్నించాడు, అయితే అతను యుద్ధభూమిలో ఆధిపత్యం చెలాయించే కౌరవుల సంఖ్య కంటే ఎక్కువగా ఉన్నాడు. అతను మిగిలి ఉన్న ఏకైక వ్యక్తి అయినప్పటికీ, అతను చెత్త భావోద్వేగాలను భరించగలడని భావించారు. అతను చివరికి ఛేదించగలిగాడు, కానీ మొదటి నుండి అతనికి వ్యతిరేకంగా అసమానతలు ఉన్నాయి.
అతని అంతిమంలో చెత్త అంశం ఏమిటంటే, చంపే చర్య అలాగే అది ఎలా అమలు చేయబడిందో. కౌరవ యోధులకు నాయకత్వం వహించడానికి దుర్యోధనుడు మరియు ద్రోణాచార్యులు వచ్చారు మరియు పౌర చట్టం హాస్యాస్పదంగా మారింది. ఇది వారి పరస్పర ఒప్పందానికి విరుద్ధంగా ఉంది, దీనిలో యువకులలో ఒక కమాండర్ ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు తల్లిదండ్రులు ఈ కేసులో ఉల్లంఘించినట్లు మద్దతునిస్తారు. బదులుగా, దుర్యోదనుడు, దుశ్శాసనుడు మరియు కర్ణుడితో సహా ఏడుగురు అతిపెద్ద కౌరవులు అతన్ని ఒక దుర్మార్గపు వృత్తంలోకి చేర్చడానికి అనుమతించారు. వారు అతనిని అనాగరికంగా ప్రవర్తించారు మరియు అతను సాధ్యమైనంత అవమానకరంగా మరియు వికృతంగా చనిపోయే వరకు ప్రతిచోటా కొట్టారు.
అభిమన్యు ధైర్యంగా పోరాడాడు మరియు చాలా ముఖ్యమైన వ్యక్తులతో పోరాడగలిగాడు, కానీ అతను చాలా చిన్నవాడు కాబట్టి అతను దానిని అధిగమించలేకపోయాడు. భయంకరమైన అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా అటువంటి చిన్న బాలుడు జీవించే అవకాశం చాలా తక్కువగా ఉంది. అతని ఓటమి పాండ్వులు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి మార్గాలను అన్వేషించడం ప్రారంభించడంతో వారి ఓటమిని మూసివేసింది. మానసికంగా ఉద్దీపన చెందిన పాండవుల ఉత్తమ ప్రయత్నాలు అర్జునుడి కొడుకు (అభిమన్యు) మరణం వలె దుర్మార్గంగా లేవు. వాస్తవానికి, అతను యుద్ధ సమయంలో తన కోపాన్ని అధిగమించడం ప్రారంభించాడు.
లెగసీ మరియు ప్రాముఖ్యత
అభిమన్యు వారసత్వం కేవలం ఒకటి కానీ ధైర్యవంతుడు, గొప్ప త్యాగం మరియు ప్రధాన వీరోచిత చర్యలతో కూడుకున్నది. అతనిని కోల్పోవడం ఒక విషాదం, కానీ అతని ఉద్వేగభరితమైన మరియు నిశ్చయాత్మకమైన న్యాయం పాండవుల సంతకం అయింది. చక్రవ్యూహంలోకి ప్రవేశించడం అసాధ్యం అని అతనికి తెలుసు మరియు అతను దానిలోకి అడుగు పెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అది అతని ధైర్యానికి గొప్ప ప్రదర్శన. మహాభారత ప్రజలలో ఇటువంటి శౌర్యం మరియు ధైర్యసాహసాలు ఉన్నాయి మరియు భారతదేశ ప్రజల చరిత్రలో ఇంకా చాలా ఉన్నాయి.
అతను చనిపోయిన తర్వాత ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి పాండవులు తమను తాము అంకితం చేసుకున్నారు. అలాగే, అర్జునుడు, చివరకు ఇతర విషయాలతోపాటు, అభిమన్యుడి సమక్షంలో పాండవులు ఒక వ్యక్తిని వ్యూహాత్మకంగా విడిచిపెట్టడానికి కారణమైన జయద్రథుడిగా కౌరవ నాయకులను చంపగలిగారు. అప్పుడు అతను ఎల్లప్పుడూ యుద్ధాన్ని ముగించగలిగేలా ఏదైనా తీవ్రస్థాయికి వెళ్లడానికి అతనిని వ్యవస్థలు మరింత పిచ్చిగా మార్చాయి.
అభిమన్యు ఖాతాలో అనేక నైతిక మరియు తాత్విక ప్రశ్నలు లేవనెత్తబడ్డాయి. అతని మరణం పాత యోధులు కూడా – ఎంత చిన్నవారైనా సరే – యుద్ధం జరిగినప్పుడు ఎల్లప్పుడూ తమను తాము అలంకారంతో ప్రవర్తించాలనే వాస్తవాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. కౌరవులు యుద్ధంలో ఓడిపోవడానికి ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి, ఈ సూత్రాలను మరియు ముఖ్యంగా కౌరవులు పెద్దలను నిర్లక్ష్యం చేయడం.
అంతేకాకుండా, అభిమన్యు కథ నుండి మరొక సందేశం ఉందని కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఇది ప్రధానంగా ఎలాంటి ప్రయత్నాలు చేసినా సాధించడానికి విలువైన లక్ష్యాలను ఎలా ఉంచాలి. కానీ అతని ఓటమి ఫలించలేదు; అతని మరణం pdasని ఏకం చేసింది మరియు వాస్తవానికి వారి విజయం కోసం ఒక ట్రిగ్గర్ యొక్క పనితీరును ప్రదర్శించింది. అభిమన్యు యొక్క ధైర్యసాహసాలు టీనేజ్ యోధులను నిర్వచించాయి, అయితే అతని మరణం యువత యొక్క అవగాహనను పునరుద్ధరించింది; పోరాడి చరిత్ర సృష్టించేది ఈ తరం.
సాహిత్యం మరియు ప్రసిద్ధ సంస్కృతిలో అభిమన్యు
అభిమన్యు అనేక మంది రచయితలు, థియేటర్ ప్రదర్శకులు, చలనచిత్ర దర్శకులు, అలాగే శిల్పులు మరియు చిత్రకారులకు స్ఫూర్తినిస్తూనే ఉన్నారు. పిల్లలు అతను ఇతర అబ్బాయిలతో కలిసి తమ రాజ్యాల కోసం పోరాడడం మరియు హనుమంతుడిలా నశించడం సాహిత్యం మరియు సినిమాలలో గొప్ప ఆకర్షణ మరియు ఔచిత్యం.
అతని కథ స్వీయ త్యాగం, తీవ్రమైన యవ్వనం మరియు అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా జరిగే పోరాటంలో సాహస చిత్రాలను రేకెత్తిస్తుంది. అతని మరణం ఒక క్రూరమైన కథ, ఇది భారతీయ మనస్తత్వం యొక్క కథనాల్లోకి నేయబడినది, అతను ఒక సున్నితమైన మరియు స్ఫూర్తిదాయకమైన పాత్ర మరియు ఉద్రిక్తతతో నిండిపోయి వ్యర్థమైన సంఘర్షణలకు దారితీసింది.
అభిమన్యు జీవితం గొప్ప అధ్యయనానికి దారి తీస్తుంది, ఎందుకంటే తమను తాము వ్యక్తీకరించడానికి తహతహలాడుతున్న యువ జంట కళాకారులు ఈ సందర్భంలో మరింత బేరింగ్ కలిగి ఉన్నారు, ఎందుకంటే ఈ ఆలోచనలతో వచ్చిన యువకులు తరువాత వ్యవస్థ ద్వారా అట్టడుగుకు గురయ్యారు. అతను వివిధ నాటకాలు, పద్యాలు మరియు టెలివిజన్ ధారావాహికలకు కూడా సబ్జెక్ట్‌గా ఉన్నాడు మరియు తద్వారా భారతీయ ఇతిహాసాలలో పొందుపరచబడిన అత్యంత ఆకర్షణీయమైన వ్యక్తులలో ఒకడు అయ్యాడు.
Read More:-
తీర్మానం
అభిమన్యు జీవితం మరియు మరణం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు అర్థం వెయ్యి సంవత్సరాలకు పైగా తీవ్ర ప్రతికూల పరిస్థితులకు వ్యతిరేకంగా ధైర్యం, నైపుణ్యం మరియు గౌరవాన్ని వివరించాయి. ఇతిహాస యుద్ధాలలో అతని పాల్గొనడం శతాబ్దాలుగా మహాభారతంలో అత్యుత్తమమైనదిగా పేర్కొనవచ్చు, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క అగౌరవ మరియు గౌరవప్రదమైన చర్యల ఉనికిని కలవరపరిచే అంశంతో మానవాళిని అందించింది. అభిమన్యు కేవలం కథల నుండి ఒక వ్యక్తిగా కాకుండా, అతని ఆకర్షణీయమైన కథల గురించి మాత్రమే మాట్లాడే పాత కోడ్‌లలోని స్కెచ్‌గా కాకుండా, గొప్ప మరియు సరైన వాటి కోసం ధైర్యంగా ప్రయత్నించే వ్యక్తిగా పరిణామం చెందాడు.
Post Disclaimer
The information presented in this blog post is for educational and informational purposes only. While every effort has been made to ensure the accuracy of the content, the historical interpretations and perspectives shared here are based on publicly available sources and are subject to individual interpretation.
The author does not claim to be an authority on the subject, and readers are encouraged to conduct their own research and consult academic sources for a more comprehensive understanding. The views expressed in this post do not reflect the opinions of any official institutions or organizations.
