Akbar ది గ్రేట్ అని కూడా పిలువబడే జలాల్-ఉద్-దిన్ ముహమ్మద్ అక్బర్, భారతదేశ చరిత్రలో నిరంతరం గౌరవించబడే మొఘల్ పాలకులలో ర్యాంక్‌ను కలిగి ఉంటాడు. మూడవ మొఘల్ చక్రవర్తి పాలన (1556-1605) చక్రవర్తి యొక్క, మొఘల్, సామ్రాజ్యం యొక్క గొప్ప అభివృద్ధి కాలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది అతని పాలన ముగిసే సమయానికి దాని భూభాగాల ప్రగతిశీల విస్తరణను చూసింది. అక్బర్ తన పాలన యొక్క బహుముఖ స్వభావాన్ని బట్టి అతని కాలానికి ముందు ఉన్నాడు, ఇది సామాజిక సమస్యల నుండి కళల వరకు సమాజంలోని విస్తృత వర్ణపటాన్ని కవర్ చేయడానికి అతన్ని అనుమతించింది. ఈనాటికీ, అతని ప్రభావాలు ఇప్పటికీ-బహుశా అత్యంత శక్తివంతంగా-భారతదేశంలో అనుభూతి చెందుతూనే ఉన్నాయి అనడంలో సందేహం లేదు, అక్కడ అతని విజయాలు సైనిక లేదా పరిపాలనా స్థాయిలో ప్రజలతో ప్రతిధ్వనించాయి.
Table of Contents
Akbar History in Telugu
ప్రారంభ జీవితం మరియు అధికారానికి అధిరోహణ
Akbar 15 అక్టోబరు 1542న ఉమర్‌కోట్‌లో (ప్రస్తుతం పాకిస్థాన్‌లోని సింధ్ ప్రావిన్స్) హమీదా బాను బేగంతో పాటు రెండవ మొఘల్ చక్రవర్తి హుమాయున్‌కు జన్మించాడు. మొఘల్ సామ్రాజ్యం దాని వికసించడంతో పాటు క్షీణతను ఎదుర్కొంటోంది. అక్బర్ తండ్రి, హుమాయున్ సీతాకోకచిలుకతో నిరంతర పోరాటాల కారణంగా సబర్బన్ ప్రాంతాలపై పట్టు సాధించలేకపోవడం వల్ల ప్రముఖ అమెరికన్ నాయకుడిని కలిగి ఉన్నాడు–షేర్ షా సూరి, అతను ముఖ్యమైన ఆకృతిని కలిగి ఉన్నాడు. ఈ రుగ్మతల కారణంగా, అక్బర్ తన యవ్వనాన్ని తన తండ్రి భూముల్లో ప్రవాసంలో గడిపాడు మరియు అణచివేయబడడం అంటే ఏమిటో తెలుసుకున్నాడు.
1555లో అతని తాత హుమాయున్ ఢిల్లీలో సింహాసనాన్ని తిరిగి పొందగలిగినప్పుడు ఈ పిల్లవాడు అక్బర్‌కి దాదాపు 13 సంవత్సరాలు. అక్బర్ 1556 ఫిబ్రవరి 14న కలనౌర్‌లో చక్రవర్తిగా పట్టాభిషేకం చేయబడినప్పటి నుండి ఆ రోజుల్లో ప్రజలు చిన్న వయస్సులోనే చక్రవర్తిగా పట్టాభిషేకం చేయబడ్డారు. ఆ సమయంలో అతని చిన్న వయస్సు కారణంగా, అతను ఒక కఠినమైన సైనిక వ్యూహకర్త ఖాన్ బైరామ్‌తో పని చేయబడ్డాడు, అతను యాక్టింగ్ రీజెంట్ కూడా. బైరామ్ ఖాన్ యొక్క గంభీరమైన పొట్టితనాన్ని మరియు దూకుడు సామ్రాజ్యం యొక్క మొదటి సంవత్సరాలలో అక్బర్ పాలన యొక్క ప్రారంభ ఏకీకరణలో గొప్ప పాత్ర పోషించింది; యువకుడు తీగలను లాగి, అతను పర్యవేక్షించాల్సిన అసంబద్ధమైన మరియు విస్తారమైన భూభాగం గుండా వెళ్ళవలసి వచ్చింది.
పానిపట్ యుద్ధం మరియు ప్రారంభ సైనిక ప్రచారాలు
1556వ సంవత్సరంలో అక్బర్ రెండవ పానిపట్ యుద్ధంతో తలపడిన సమయంలో కొండ దిగిపోవడం ప్రారంభించింది. హేము అనే సిక్కు జనరల్ ఢిల్లీకి స్వయం ప్రకటిత రాజుగా ప్రకటించబడ్డాడు మరియు అందువల్ల మొఘలులు నియంత్రణలో ఉన్నందుకు ఎటువంటి ముప్పు ఏర్పడింది. హేము సైన్యానికి వ్యతిరేకంగా అక్బర్ సేనలకు నాయకత్వం వహించిన ద్వయం కారణంగా హేము ఓడిపోయాడు. ఆ విధంగా ఉత్తర భారతదేశంలో మొఘలుల స్థానాన్ని భద్రపరచడం. ఈ విజయం అక్బర్ స్థానాన్ని సుస్థిరం చేయడంలో సహాయపడింది మరియు అక్కడి నుండి మొఘల్ సామ్రాజ్య విస్తరణ ప్రారంభమైంది.
వరుస సంవత్సరాల్లో, అతను వివిధ రాజ్యాలతో పొత్తులు ఏర్పరుచుకోవడంలో సైనిక విజయాలు మరియు వ్యావహారికసత్తావాదం ద్వారా తన ఇప్పటికే ఉన్న విస్తృత సామ్రాజ్యాన్ని ఏకీకృతం చేశాడు మరియు మరింత విస్తరించాడు. అతను ఉత్తర మరియు మధ్య భారతదేశం చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతాలకు, అలాగే నేటి ఆఫ్ఘనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్‌లకు సంబంధించిన పశ్చిమ ప్రాంతాలకు దండయాత్రలను చేపట్టాడు. అతను మాల్వా, గుజరాత్, బెంగాల్, కాబూల్, కాశ్మీర్ మరియు సింధ్ ప్రాంతాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. రాజస్థాన్‌లో అతని ప్రచారాలు అనేక రాజ్‌పుత్ రాష్ట్రాల పతనానికి దారితీశాయి, ముఖ్యంగా చిత్తోర్‌గఢ్ కోట మరియు 1576లో జరిగిన హల్దీఘాటి యుద్ధంలో మేవార్‌కు చెందిన రాణా ప్రతాప్ ఓటమి.
రాజపుత్రులతో దౌత్యపరమైన పొత్తులు మరియు వివాహ సంబంధాలు
రాజస్థాన్‌లోని యోధుల తరగతి అయిన రాజ్‌పుత్‌ల పట్ల ఉపయోగించిన దౌత్య విధానం అక్బర్ వ్యూహాలలో అత్యంత గుర్తుండిపోయేది. రాజ్‌పుత్‌ల బలాన్ని మరియు ప్రభావాన్ని మెచ్చుకుంటూ, అతను రాజపుత్‌లతో భిన్నమైన యుద్ధాలను నివారించడానికి ప్రయత్నించాడు, బదులుగా వారితో చర్చలు జరిపి వారి కుటుంబాలతో వివాహం చేసుకున్నాడు. అతను అమెర్ (జైపూర్) నుండి జోధా బాయి వంటి కొంతమంది రాజపుత్ర యువరాణులను వివాహం చేసుకున్నాడు, ఆమె అతని అత్యంత ముఖ్యమైన భార్యగా మారింది. ఈ బంధుత్వ బంధాలను ఏర్పరచడం ద్వారా, అతను రాజ్‌పుత్‌ల విశ్వసనీయతను పొందాడు, వారు సైనిక మరియు పరిపాలనలో కీలకమైన మద్దతుదారులు మరియు నాయకులుగా మారారు.
రాజ్‌పుత్‌లు శాంతింపజేయడం చాలా కష్టమైన స్థానిక తెగ, వారితో అక్బర్ వ్యవహారశైలి అతని ఆచరణాత్మక మనస్తత్వాన్ని మరియు వారి సంప్రదాయాల పరిశీలనను ప్రతిబింబిస్తుంది. అనేక మంది రాజపుత్ర ప్రభువులు తమ భూములను ఉంచుకోవడానికి అనుమతించబడ్డారు మరియు మొఘల్ ఆస్థానంలో ఉన్నత పదవులు పొందారు. ఇది రాజ్‌పుత్ విధేయతను నిర్ధారించడంలో సహాయపడింది మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క అంతర్గత ఐక్యతను బలోపేతం చేసింది.
పరిపాలనా మార్పులు: మానసబ్దారి వ్యవస్థ
Akbar ఒక ఆదర్శ చక్రవర్తి, అతను పరిపాలన యొక్క వ్యవస్థీకృత నిర్మాణం యొక్క అవసరాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు. తన సామ్రాజ్యం యొక్క పాలనను మెరుగుపరచడానికి, అలాగే తన పెద్ద భూభాగంలో పన్ను వసూలు మరియు క్రమాన్ని నిర్వహించడానికి, అతను అనేక ముఖ్యమైన మార్పులు చేసాడు. అతని అత్యంత విశేషమైన సంస్కరణల్లో ఒకటి మన్సబ్దారి వ్యవస్థను సృష్టించడం, ఇది ఒక సోపానక్రమం యొక్క విలక్షణమైన రూపం, దాని గురించి పరిపాలనా లక్షణం.
మానసబ్దారీ వ్యవస్థ ప్రధానంగా పౌర మరియు సైనిక అధికారుల సోపానక్రమం, వారు నాయకత్వం వహించగల సైనికుల సంఖ్య ఆధారంగా రేట్ చేయబడతారు, వీటిని జాట్ (వ్యక్తిగత ర్యాంకింగ్) మరియు సవార్ (అశ్వికదళ ర్యాంక్)గా సూచిస్తారు. ఈ సంస్థ బాగా నిర్మాణాత్మకమైన సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేయడమే కాకుండా చక్రవర్తికి సైనిక శ్రేష్ఠుల విధేయతను కూడా నిర్ధారిస్తుంది మరియు వారి హోదాలు మరియు ప్రయోజనాలు కేంద్రంచే నిర్వహించబడుతున్నాయి. ఈ వ్యవస్థ అకాబర్ యొక్క పరిపాలన యొక్క ముఖ్య లక్షణంగా మారింది మరియు వృత్తిపరమైన మరియు నిబద్ధతతో కూడిన ప్రజా సేవను రూపొందించడానికి దోహదపడింది.
రెవెన్యూ సంస్కరణలు మరియు జాబ్ట్ వ్యవస్థ
Akbar సమయంలో, సామ్రాజ్యం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థకు అక్బర్ ఆర్థిక మంత్రి రాజా తోడర్ మల్ నుండి చాలా మద్దతు లభించింది. వారు కలిసి జబ్ట్ సిస్టమ్ అని పిలువబడే ఆదాయ అంచనా యొక్క కొత్త పద్ధతిని రూపొందించారు. ఈ వ్యవస్థ భూమి యొక్క ఉత్పాదకతను అంచనా వేసింది, సంతానోత్పత్తి మరియు వ్యవసాయ దిగుబడి ఆధారంగా దానిని వర్గీకరిస్తుంది మరియు వివిధ ప్రాంతాల వ్యవసాయ సామర్థ్యానికి తగిన విధంగా పన్నులు ఉండేలా చూసింది.
వ్యవస్థ యొక్క అవినీతిని తగ్గించడం, వ్యవసాయ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క భద్రత మరియు ఆదాయ సేకరణ మరింత సమర్థవంతమైనది. అక్బర్ తన హిందూ మతస్థులను స్వీకరించడానికి జిజ్యా మరియు తీర్థయాత్ర వంటి కొన్ని అదనపు పన్నులను కూడా ఎత్తివేశాడు. ఈ వ్యూహం ముస్లిమేతరులతో సంబంధాన్ని పెంపొందించడమే కాకుండా సామ్రాజ్యం యొక్క ఐక్యత మరియు సంపదలో కూడా సహాయపడింది.
మతపరమైన విధానాలు మరియు దిన్-ఇ ఇలాహి
మతానికి సంబంధించిన ఇటువంటి విధానాలు Akbar పాలనలో ముఖ్య లక్షణం. ఇతర వ్యవస్థల పట్ల ఆయనకున్న గౌరవం కారణంగా, అతను సులాకుల్ (లేదా సార్వత్రిక శాంతి) విధానాన్ని నిర్వహించాడు, ఇది సామ్రాజ్యంలో ప్రత్యర్థి వర్గాలను ఏకతాటిపైకి తీసుకురావడానికి అంకితం చేయబడింది. అక్బర్ తన ఆస్థానానికి వచ్చిన ముస్లిం, హిందూ, జైన, జొరాస్ట్రియన్ మరియు క్రైస్తవ పండితులను స్వాగతించాడు. ఇటువంటి చర్చలు మరియు చర్చలు ఇబాదత్ ఖానా డైలాగ్స్ అని పిలువబడతాయి, వివిధ మతాలు మరియు వాటి తత్వాలను అర్థం చేసుకోవడంలో అతనికి సహాయపడింది.
1582లో అక్బర్ దిన్-ఇ ఇలాహి (దేవుని మతం) వంటి విశ్వాసాన్ని స్థాపించిన మొదటి వ్యక్తి, జొరాస్ట్రియనిజం మరియు క్రిస్టియానిటీతో ఇస్లాం మరియు హిందూమతం యొక్క కలయిక అని పేర్కొన్నారు. దిన్-ఇ ఇలాహి ఎప్పుడూ విస్తృత పునాదిని ఆకర్షించలేకపోయినప్పటికీ, అక్బర్ మతపరమైన మరియు లౌకిక సరిహద్దులు లేని సమాజం కోసం అనే ఆలోచనను ఇది బలపరిచింది. అతని హిందూ సబ్జెక్టులు ఈ రకమైన చికిత్సకు అర్హులు మరియు అతను ఏర్పాటు చేసుకున్న భాగస్వామ్యాలు వారి మతాన్ని ఆచరించడానికి పూర్తి స్వేచ్ఛను అనుభవించిన హిందూ భార్యలతో వివాహం చేసుకున్నట్లుగానే ఈ గౌరవాన్ని అందించాయి.
ఆర్ట్స్, కల్చర్ మరియు ఆర్కిటెక్చర్ యొక్క పోషకుడు
అక్బర్ సైన్యాలను ఓడించి తన సామ్రాజ్యాన్ని నిర్వహించడమే కాకుండా కళ మరియు సాంస్కృతిక అభివృద్ధిని కూడా ప్రోత్సహించాడు. అతని ఆస్థానం ప్రపంచం నలుమూలల నుండి కళాకారులు, సంగీతకారులు, కవులు మరియు పండితులు వలస వచ్చే వేదికగా మారింది. మొఘల్ సూక్ష్మ పెయింటింగ్ అక్బర్ పాలనలో పర్షియన్లు, భారతీయులు మరియు మధ్య ఆసియాలను ఏకీకృతం చేసే ఒక విలక్షణమైన కళారూపంగా అభివృద్ధి చెందింది.
పర్షియన్, అరబిక్ మరియు సంస్కృతం వంటి అనేక భాషలలో వేలాది మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లను కలిగి ఉన్న రాయల్ లైబ్రరీని స్థాపించడానికి అక్బర్‌కు సాహిత్యం పట్ల ఉన్న మక్కువ ప్రధాన కారణం. అక్బర్ మహాభారతం మరియు రామాయణం వంటి కొన్ని ముఖ్యమైన రచనలను పర్షియన్ భాషలోకి అనువదించాడు. అక్బర్ అక్బర్నామా రాయడంలో సహాయం చేసాడు, అతని పాలన యొక్క చక్కని దృష్టాంత చరిత్ర, అతని సలహాదారు మరియు న్యాయస్థాన చరిత్రకారుడు అబుల్ ఫజల్ ద్వారా.
Akbar ది గ్రేట్ యొక్క నిర్మాణ సాధనల వారసత్వం అతని కాలంలో ఇస్లామిక్, పర్షియన్ మరియు హిందూ నిర్మాణ రూపాల సంశ్లేషణకు దారితీసింది. ఆగ్రాతో పాటు ఫతేపూర్ సిక్రీని అతని ఉపయోగం కోసం అంకితం చేసిన నగరంగా నిర్మించడం అటువంటి ముఖ్యమైన నిర్మాణ లక్షణం. ఈ పట్టణంలో బులంద్ దర్వాజా, జామా మసీదు, పంచ్ మహల్ వంటి గొప్ప నిర్మాణాలు ఉన్నాయి. నీటి కొరత కారణంగా అతని నగరాలు తరువాత నిర్జనమైపోయినప్పటికీ, ఇది అక్బర్ యొక్క నిర్మాణ కల్పనకు చాలా ప్రతిబింబం.
లెగసీ అండ్ డెత్
Akbar సింహాసనంతో, మొఘల్ సామ్రాజ్యం దాని స్వర్ణయుగం నుండి శాశ్వతమైన శక్తితో వారసత్వంగా పొందిన బలమైన సామ్రాజ్యంగా మారింది. చేరిక, సమర్థవంతమైన నియమం మరియు క్రాస్ కల్చర్ ఇంటరాక్షన్‌ని వాస్తవంగా అణిచివేయడం ద్వారా, అతని వారసులు నక్షత్రాలను చేరుకోవడానికి మరియు సామ్రాజ్యాన్ని గొప్పగా మార్చడానికి ప్రశాంతమైన వాతావరణాన్ని వదిలివేస్తారు. అతని మనవడు, షాజహాన్, భారతదేశం యొక్క చారిత్రక స్వచ్ఛత యొక్క ముత్యమైన తాజ్ మహల్ వంటి గొప్ప భవనాల నిర్మాణంతో అటువంటి సంప్రదాయాన్ని విస్తరించాడు.
అయినప్పటికీ, 49 సంవత్సరాలు పరిపాలించిన అక్బర్ 27, 1605న బయలుదేరిన అక్బర్‌కు ఈ భాగ్యం కలగలేదు. అతని నిష్క్రమణ స్వర్ణయుగానికి ముగింపు పలికింది, అతని ఆదర్శాలు మరియు సూత్రాలు మొఘల్ రే యొక్క చట్రంలో మరియు భారతీయ సమాజంలో కొనసాగుతున్నాయి. అతని విశ్రాంతి స్థలం ఆగ్రాకు సమీపంలో ఉన్న సికంద్రా, దీనిలో అతని సమాధి అతని జీవితకాలం మరియు విజయాలకు సాక్ష్యంగా ఉంది.
తీర్మానం
ఐక్యత, సహనం, సాంస్కృతిక కలయికకు ఉదాహరణగా విశాల దృక్పథంతో పరిపాలించిన గొప్ప పాలకుడిగా అక్బర్ చిరస్మరణీయుడు. అతను సైనికుడు, నిర్వాహకుడు, సంస్కర్త మరియు అందమైన రచనల సృష్టికర్త, అతను తన జీవితమంతా శాంతి మరియు అందరికీ గౌరవం ఇచ్చే విధానంలో అందరినీ ఒకచోట చేర్చడానికి కృషి చేశాడు. అతను అనుసరించిన విధానాలతో పాటు అతను అందించిన సహనం మరియు సాంస్కృతిక ఏకీకరణ సందేశం మరియు అతను నిర్మించిన భవనాలు భారతీయ సమాజం మరియు సంస్కృతిని గణనీయంగా ప్రభావితం చేశాయి. ఆయన ఇప్పుడు ఆదర్శప్రాయమైన పాలకులలో ఒకరు, వీరి సుపరిపాలన విధానాలతో పాటు అందరినీ కలుపుకొని పోవడం నేటి ప్రపంచంలో అవసరం.
Post Disclaimer
The information presented in this blog post is for educational and informational purposes only. While every effort has been made to ensure the accuracy of the content, the historical interpretations and perspectives shared here are based on publicly available sources and are subject to individual interpretation.
The author does not claim to be an authority on the subject, and readers are encouraged to conduct their own research and consult academic sources for a more comprehensive understanding. The views expressed in this post do not reflect the opinions of any official institutions or organizations.
